人们用盖一个更大的神社在神殿外部的方式，将老一代文化保护了起来。
从东京乘一个半小时的火车，便到了武甲山山麓。
铁路在山中穿行，并行的公路已经很少看到汽车。沿路盛开的樱花，似乎失去了东京都内的人气，虽也茂盛，却无人鉴赏。
从海拔900米的采石场登上1300米的武甲山顶，漫天的大雾，让人既看不到山脚下的横濑町，也看不见远处的秩父市。不断有雨水从天而降，不是因为下雨，而是因为我们已经走到了御嶽神社的屋檐下，雾水从上面一滴一滴地流了下来，砸在地上的水坑中，也砸在了我们这些访客的身上。
正殿门口，有朝拜的香客进贡的一小瓶日本酒，并附有一个比我们喝白酒还要小的杯子。从门缝中望去，见大殿笼罩着一个小神社。
数百年前，当地居民信佛，也信本地的神，那时神社中供奉了菩萨，寺院门口会构筑神社的牌楼“鸟居”。到了明治时代，国家让神佛分离，神社开始独立了起来。横濑附近的50多个神社寺院，汇集成了一家大的神社，称之为“御嶽神社”，有了现在大殿中的那座神社的样子。
战后日本经济发达，特别是石灰岩的开采、水泥厂的建设，让当地富裕了起来，但人们并没有拆除山顶上的旧神社，而是用盖一个更大的神社在神殿外部的方式，将老一代文化保护了起来。
大殿内并无宫司（神道的僧侣），亦无长明灯。秩父庙会是日本三大庙会之一，每到开庙会的时候，各个地方的人便会登山祭拜，来这里一次。届时人山人海，热闹异常。不过平日则很少有人过来。
在这里依然保存这日本文化中“和而不同”的特点。在御嶽神社附近，有“白鸟神剑神社”。据说古代日本的一位神，将自己的剑供奉在了这里，于是有了这里多年的平和。但和御嶽神社比，这里仅有一道牌楼，一圈用石栏杆围成的地基，未看到殿等建筑。纯朴、原始是这里的特点。
白鸟神剑神社
一百年前开始开采石灰岩，到现在这种开采还在进行中。开采过的“梯田”里种上了秩父地方的各种树木，开采过的山被还原了过去的样子。
大概采石工们看到御嶽神社每年只有一次香火旺盛的时候，而御嶽（Mitake)的日文发音与“妾”(Mekake)相近，一些石工们更愿意相信这里也供奉着“妾”，在极为单调的工作生活中，寄托了他们的某种愿望。采石场并无女人，“御嶽”与“妾”的传说也就年复一年地传承了下来。
《新快报》2013年4月11日
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